文/图：煮妇在旅行
我同理县还是有点缘分的，地震以后，去过云之端的南沟村几次，那时同几个朋友一起，组织了一些援助。后来还参加过当地青年的羌族婚礼。
那时南沟村还没通公路，去那里要从薛城直端端往上，连走带爬需要走上三个小时十分崎岖的山路。
全村人燃起篝火跳起锅庄欢迎我们，喝起白酒，唱起山歌，跳起锅庄，跳了五六个小时，不知疲倦。
山上的温度很低，但屋子里却并不冷，还记得在晚上围坐火塘，大铁锅里炖着腊肉和白菜，香气四溢，火塘灰里埋着土豆，不时掏一个出来，黄心的理县土豆，想起那个味道还会唇齿生津。
南沟村的村民们燃起篝火跳起锅庄欢迎我们。
每次去乡亲们都会塞给我一些核桃，从我们住的那户人家出来，一路下去，几截香肠，或者是几个土豆，甚至一把蔬菜……口袋里的土产会越来越多，还有几位大姐婆婆会一直送我到山下，拉着我的手，依依不舍。
南沟村的核桃实在是太香了，有的手一捏壳壳就碎了，有的就比较铁，我的妈妈用针一粒粒的把铁核桃里的肉挑出来，说，多好的核桃呀，都是老乡们的心意，不能浪费了。
当年南沟村的小盆友们。
南沟村真的是一个云端上的村子，离天很近，晚上看到的星星十分大粒，像是镶嵌在黑丝绒布上的一闪一闪的钻石，仿佛一伸手便可以摘下几颗。
那时还没有人炒作城市里看不到星星的话题，都市人也意识不到自己没看星星有多么的了不得，如果那时就有星星这事儿，打一个挫折教育的概念，在山上支几顶帐篷，大概都可以拉些游客过去搞活一下经济。
南沟村的小盆友们，现在都早已长大成人了。
当时也想过如何把山里的土产推荐给城市，帮着推销过土鸡土猪，但那时的快递业还没延伸到山里，每次都是乡亲们肉身送到成都，因为实在太过麻烦，成本太过分高，老乡们也只是赚了个吆喝，最后也就不了了之。
想来，随着快递业的成熟，村里的土产已经早就进入全国各地的家庭了吧。而南沟村的乡亲们，也像这两年我去过的理县各个村庄那般富裕了吧。
我穿上了寨子里最好、最漂亮的羌服。
前年有一位加了我QQ的南沟村青年在我空间上留言，说有旅游公司要开发村里的牧场和森林，我一直在留意，却没什么下文，也不知道现在是怎么样了。
这几年进过理县多次，却没有去过南沟村，前几天在理县过羌年，看到各个村在理县广场跳起锅庄庆祝的宏大场面，心想，那里面应该也有南沟村的乡亲们吧。
曾经参加过南沟村一对青年的婚礼。
每年的农历十月初一，就是羌族新年。11月14日是羌年的前一夜，理县的法治广场人山人海，人们身着节日盛装，跳起了欢快的锅庄。
人太多，我挤不进中心位置，只能举着个手机，从手机拍到的视频里看锅庄。
我并不是个爱凑热闹的人，但在那样的氛围下，却瞬间被感染，幸福和快乐都是具有极大的传染性的，即便一个十分内向的人，也很难做到不融入进去。
最后大家都跳到了一起，我也跳了下去，人们挤到一起载歌载舞，那种感觉好放松，好惬意，是一种通透的爽快。
其实这一年来没有太多的工作，很多想法也不能写出来，又不能四面八方去天马行空，人过得比较封闭，但那样的阴郁，就十来分钟锅庄，便完全治愈。从理县回来，我又是满血复活的状态。
11月15日，十月初一，去桃坪羌寨迎接羌族新年。一派新年的气氛，明媚的阳光下，土色的寨门，垂吊着长长的羌红，村民们身着蓝色的节日盛装，在寨门迎接各方的客人。整个搭色极具美感。
今年的羌年，理县、茂县、汶川、松潘、北川、平武、成都市南宝山的羌族代表全部汇聚在桃坪，以“年歌宴舞”的形式欢度羌年。
场面十分之壮观热闹，虽然都是羌族，但各个地方的服饰、歌舞、风俗都有所不同。
无奈我依然还是挤不进中心区域，因此便在寨子里瞎逛，商街热闹非凡，尤其是小孩子们，穿着节日的盛装，逛一路吃一路。
真的好羡慕他们，一年可以过三次年呢，春节、羌年、藏年，这简直就是出生在这里的孩子们天生的福利。
老寨的建筑在这里不再赘述，相关资料可以去搜索，满网络都是。
如果要我简单的形容的话，那就是壮观、险、峻、复杂、迷宫，充满着奇幻的想象与实用主义。
迷宫一样的巷道伸手不见五指，参差交错，如果没有人带领，地图也不是那么会看的话，转来转去都会回到同一个地方，我就是那样。
在一个地方转了三四圈，才终于遇到一队有导游的游客，给我指明了前方崎岖的道路。
提一下桃坪的民宿，我们去的是“尔玛人家”，其他人家不知道是什么个情况哈，没有消费，也不好擅闯民宅去参观。
整个寨子民宿挺多的，很多人家都可以接待。
民宿非常有意思，虽然是新寨子，但是结构同老寨子差不多，只是层高更高，空间更大，其他像装饰、布置之类的，还是沿用的老寨的风格。
在设计上更加文艺和具有现代生活气息。院子的小花园设计，十分舒适。
虽然已经是冬天了，但院子里鲜花盛开，葡萄架还吊着葡萄，一直没摘，空气比较干燥的缘故，竟然也没有腐烂，干干的吊在那里，可能最后都直接成为葡萄干，做提子面包的时候，直接摘几粒下来，扔到面包机里就行了。
一楼是堂屋，正中的火塘同我在南沟村看到的一模一样，想象得出外面下大雪的时候，围着火塘炖腊肉烤土豆的温暖场面。
二楼是餐厅和厨房，我们在这里吃的午饭，味道别提多美了，野菌老腊肉好吃得要哭，虽然有点肥，但我吃了很多，其他都是具有当地特色且十分美味的菜，比如洋芋糍粑、沙丫、核桃花、各种菌子、牦牛杂汤等等，沙丫是用土猪的后腿肉撕成丝丝，然后再凉拌而成。
还有一道炸物，是用当地的藿香和野菜挂浆以后炸的，好吃得很。
二楼有一个大的客厅，看样子像是一个会客室，挂满了关于这里的各种照片，长长的通道里，也挂满了这户人家的历史，有一些是年生特别久远的老照片，有着满满的历史感。
餐厅有包间，也有大厅，十分纯粹的羌味，羌绣的元素无处不在，尤其做为墙画的大幅精美羌绣，让传统风格的包间透出一种高级感。
还有就是像在不经意中用作装饰的土布羌服，这种需要用麻线花上好几个月才能够做出来一套的羌服，是羌人在重大节日才穿的礼服，上面绣上羌绣，妥妥的艺术品。这是我很喜欢的一种服装，以前在蒲溪乡拍过很多。
三楼四楼都有客房，三楼有一个露台，设有茶园，在那里晒太阳真是舒服。
其他在有阳台的地方，摆有躺椅，椅上都有很漂亮的羌绣抱枕。就是那种民族特色十分浓郁，但生活细节上却比较文艺现代的感受。
那天太阳很好，所以感觉整栋房子让人心情愉悦，至于阴天我就不知道了，不过这边很阴天很少。
相比老寨，桃坪的商街是蛮商业化的，但这种商业化并不令人讨厌，只能说是商业形式比较完善，没有宰客，有着很浓郁的民族风情以及独特的文化风格，没有断代过的文化，自然流露，毫不造作，所以也能够很好的同其他古镇区分。
商街的商家也都是本地经营，经营范围也很有特色，也有文化博物馆和羌绣博物馆，羌绣很美。
我历来不迷信手工，因为很多手工商品会有盖不住的拙劣感，但是羌绣破除了我的这种偏见，精致，精美，颜色搭配很舒服高级，设计感很强，很有艺术感。
这是一种不会受到时空限制的审美。
本来看上了当地羌绣大师杨三秀绣的一个手帕，想着装裱起来可以当墙画，但当时她要用来展览，不卖，让我晚一点去，结果寨子不止一道大门，我出寨以后，走了两道门，都没走回去，所以也就作罢。
杨三秀大师十分健谈，展示区挂着她总结出来的羌绣针法，她说她已经带了两千多个学生，其中也有从大城市来的大学生。
羌绣大师杨三秀和她的作品，上面的羌绣也都是出自她手。
那天的表演，据说质量十分之高，同行看完全场的朋友告诉我，没去看太遗憾了，这辈子能够看一次这样高水平的表演很值。她说，很文化，服装特别美，很震撼。我说，那我明年一定要再去赶次羌年。
下面的图片为别人拍的当天“年歌宴舞”。
我的
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